书摘中“行装又有华服，致为人所牵率，而有*弛之举，亦不为讳，”*号字为左右结构左半部为“足”右半部为“斥”。

黄侃(1886～1935)，民国时期著名学者，历任北京大学、武昌高等师范、中央大学教授，室名量守庐。黄侃专长于经学、小学，其学远绍汉唐，近承乾嘉，蔚成一家之言，治学上注重恪守师承、博学精习，在近代学术史上产生过巨大的影响，与其师章太炎并称“章黄之学”。本书收集了记述黄侃论学大旨的文章，及其传记、逸事、著作目录等，作者大多是黄侃的师友和亲炙弟子，便于今人理解这位特立独行的国学大师。

榆师（龙榆生）在诗词上的贡献，简单说来有三点：诗学王荆公、杨诚斋，晚年写的五言古诗尤其好，词的功力更深，能融吴梦窗与苏辛为一体；对词曲的发展、词曲的作法两方面作了比较系统科学的研究整理，这是过去的词人以及当代讲古典文史的人都没有能做到的；试图把传统的诗词用之于今日的音乐创作，早在三十年代便作此努力，这照我看应是符合“古为今用”的原则的，至少在学习音乐的青年接受一点古典诗词的优秀传统上是起了积极作用的。 ——黄永年 龙榆生先生给我留下了两个深刻的印象。首先是他对学术虔诚的态度。龙榆生先生是一个天资很高的人，他在三四十岁撰写的多篇词学论文就展现了他把握宏观问题的能力，但这种能力不仅仅依靠天资就可以获得的，龙榆生为此付出了极为艰苦的劳动。他每天三四点钟起床工作，终身如此。第二个深刻印象是他尊师重道的品格。依靠自学成才的龙榆生感激每一个给予他指点和帮助的师长...(展开全部)

黄侃(1886—1935)，字季刚，室名量守庐，民国时期著名学者。黄侃治学远绍汉唐，近承乾嘉，于经学与小学蔚成一家之言，在近代学术史上产生过巨大的影响，与其师章太炎并称“章黄之学”。本书侧重选录对黄侃的生平与学术有深切认识的回忆与研究文字，是为《量守庐学记》的续编，作者大多是黄侃的亲友、门生及章黄之学的传人，另有三篇黄侃的治学语录。本书对于今天的读者了解严谨笃实、务求精习的朴学精神，对于认识黄侃的为人与为学，颇有助益。

我在一篇文章中又曾说老师（顾随）是“哲人”。“哲人”不是旧时一个文人墨客、吟风弄月。“哲人”是指他的思想高度……他首先是用诗人的眼来阅世，来观察宇宙、万物、人生、社会，又以诗人的心感受，以诗人的笔表达。可是他这个感受和表达的思想内容是什么？我姑且借一句成语（不大确切）：“悲天悯人”。你跟顾先生一接触，你首先感觉到他不是一个委委琐琐的小门小户小儒，小文人，他胸襟的博大，情怀的广阔，找不着一个很切当的说法，于是就借用了这四个字。你如果谈老师不认识这个方面，我认为是一个很大的损失。 —— 周汝昌 先生（顾随）的才学和兴趣，方面甚广，无论是诗、词、曲、散文、小说、诗歌评论，甚至佛教禅学，先生都曾留下了值得人们重视的著作，足供后人之研读景仰。但作为一个曾经听过先生讲课有五年以上之久的学生而言，我以为先生平生最大之成就，实在还并不在其各方面之著述，而更在其对古典...(展开全部)

章念驰，章太炎之孙，曾在上海社科院历史所工作，现为上海东亚研究所所长。常年关注其祖父章太炎的相关研究，负责整理《章太炎全集•医论集》《演讲集》，编有《章太炎生平与思想研究文选》《章太炎生平与学术》，撰有《我的祖父章太炎》等。

本书精选八十年来有关章太炎研究的优秀论文，作者包括钱穆、侯外庐、张玉法、汤志钧、近藤邦康、姜义华、汪荣祖、王汎森、桑兵、陈平原等，既有前辈学者，也有现在知名的中生力量，既有国内学者，也有大批海外专家，阵容十分强大。就内容来说，本书的论文，涉及了章太炎的哲学、经学、文学、医学、佛学、文字学以及进化观、道德论、真理观、联亚思想等方面，几乎涵盖了章太炎一生行事与学术、思想的方方面面。可以说，本书稿全面体现了章太炎研究的最新成果和最高水平，对促进章学和相关思想史课题研究的进一步深化提供了重要的参考。相信本书将成为有关章太炎研究的最重要的参考书。

章念驰，章太炎之孙，曾在上海社科院历史所工作，现为上海东亚研究所所长。常年关注其祖父章太炎的相关研究，负责整理《章太炎全集•医论集》《演讲集》，编有《章太炎生平与思想研究文选》《章太炎生平与学术》，撰有《我的祖父章太炎》等。

这本书里所收的文章，主要是我对已经故去的老师、学界的前辈的回忆和纪念，也有为他们写的传记，还有简论他们学术思想的文字。这些文字大多属于随笔，而比较专门的研究冯友兰先生、张岱年先生的文章都收在别处，不入此集。 书的开首一篇，是介绍冯友兰先生《中国哲学史新编》最后几册和冯先生晚年思想的，这是1988年夏天为台湾一家杂志写的。当时这家杂志要出个冯先生的专号，所以有几位学者都应邀写了文章。这个专号出版后，冯先生对我说，“以你的文章为第一”。这自然是冯先生对我的鼓励。后来我想，此文若只在台湾发表，无法让更多的人了解冯先生晚年思想，于是就交《读书》杂志。此文在1990年初得获发表时，冯先生还在世，他是1990年11月底去世的。此文登出后，据当时的主编先生说，有不少读者觉得有兴趣。不过要说明，《读书》刊出此文时，用的题目是《默然而观冯友兰》，可这并不是我自己本来用...(展开全部)

【88岁历史学家的“上学记”“成长记”】 ★ 回顾学思历程，看见88岁历史学家走过20世纪的心灵史 ★ 款款深情回忆师友滋养，为一代民国知识分子存照 ★ 探寻求知为人的真知灼见 ★ 有情有义、鲜活生动，窥见为人父母、子女、师友的理想典范 坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云，心怀故土与世界，回望自己的生命之真：天生的脚部残疾、乱世的流亡生涯、藏书丰富和兴趣广泛的父亲、慈祥而坚强的母亲，这一切都降临在他身上，开启他不平凡的人生之门。在日后的求学生涯中，有严耕望、钱穆、李济、沈刚伯、杨庆堃、董作宾、张光直等恩师挚友的引领和陪伴，使他执着地踏上探索知识和智慧的旅途。一个有情有意、鲜活生动、感人至深、超脱通透的许倬云先生就这样展现在我们面前。 许先生这一路走得艰辛而踏实，遇合离散、成败兴亡、荣辱悲欣，这些在我们有限的一生中，又何尝不是时时发生？！